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在教育岗位40年。撰写有几百万字的文章。体裁涉及到科普、游记、诗歌、学术论文等。先后在《中国基础教育论文大典》《黑龙江教育》《德育报》等报刊专著发表。《中学地理教学参考》特约通讯员,《湖南徐特立教育研究所》特约研究员,黑龙江省生态文学艺术家协会会员,中华诗词报十大摄影师。引用转载原创日志必须注明出处。

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沿岷江河谷而上(A)——川行之四(原创)  

2016-05-03 17:09:04|  分类: 京吉川滇(原) |  标签: |举报 |字号 订阅

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              魅力四川

         4月21日,成都出发,经郫县——都江堰——汶川——茂县——松潘,一路沿岷江河谷上行,午后18:30左右至海拔 3100  米的川主寺入住(午餐在汶川)。在“都江堰大熊猫基地”出来,已是中午,所以几乎一个下午,都是在大巴车上。唯恐丢掉太多的沿途风光,索性坐到最后一角有车窗的地方尽可能多的抓拍。汶川大地震8年过去了,一路上依稀可见当年地震遗迹,但大部分重建已具“规模”。并非季节的原因,满目山川,不乏厚重历史文化的点缀,但应有一种“原始苍凉”的“获得感”?!
                                                                                                                ——题记


沿 岷 江 河 谷 而 上
——川行之四
(A)
原创/瀑布

 
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都江堰-宝瓶口-二王庙

   很遗憾,这次行程中却没有都江堰景点游览。走过路过,看看相关资料介绍吧:

都江堰是著名的古代水利工程,位于四川省成都平原西部的岷江上,今都江堰市城西。它处于岷江从山区泻入成都平原的地方。在都江堰建成以前,岷江江水常泛滥成灾。

公元前256年,秦国蜀郡太守李冰和他的儿子,吸取前人的治水经验,率领当地人民兴建水利工程。都江堰建成后,成都平原沃野千里,成为“天府之国”,这项工程直到今天还在发挥着作用,被称为“活的水利博物馆”。

都江堰工程包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三个主要组成部分。鱼嘴是在岷江江心修筑的分水堤坝,形似大鱼卧伏江中,它把岷江分为内江和外江,内江用于灌溉,外江用于排洪。

飞沙堰是在分水堤坝中段修建的泄洪道,洪水期不仅泄洪水,还利用水漫过飞沙堰流入外江水流的漩涡作用,有效地减少了泥沙在宝瓶口前后的淤积。

宝瓶口是内江的进水口,形似瓶颈。除了引水,还有控制进水流量的作用。

此外,都江堰一带还有二王庙、伏龙观、安澜索桥等名胜古迹。

位于岷江右岸的山坡上,前临都江堰,原为纪念蜀王的望帝祠,齐建武(公元494~498年)时改祀李冰父子,更名为“崇德祠”。

宋代(公元960~1279年)以后,李冰父子相继被皇帝敕封为王,故而后人称之为“二王庙”。庙内主殿分别供有李冰父子的塑像,并珍藏有治水名言、诗人碑刻等。所谓二王,指的就是名垂后世的秦朝蜀太守李冰,还有他的儿子李二郎。为了驯服岷江的洪水,李冰父子在岷江上修建起一座福荫万代的水利工程--都江堰,成都平原从此成为“天府之国”。

伏龙观位于离堆公园内。传说李冰治水时曾在这里降服恶龙,现存殿宇三重,前殿正中立有东汉时期(公元25~220年)所雕的李冰石像。殿内还有东汉堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道时的遗物——飞龙鼎

安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。始建于宋代以前。位于都江堰鱼嘴之上,被誉为“中国古代五大桥梁”,是都江堰最具特征的景观。索桥以木排石墩承托,用粗竹缆横挂江面,上铺木板为桥面,两旁以竹索为栏,全长约500米。明末(公元17世纪)毁于战火。现在的桥为钢索混凝土桩。

 都江堰水利工程以独特的水利建筑艺术创造了与自然和谐共存的水利形式。它创造了成都平原的水环境,由此孕育了蜀文化繁荣发展的沃土。都江堰不但是世界上惟一具有2000多年历史,且至今尚在发挥重要作用的古代水利工程。同时它还是集政治、宗教和建筑精华于一体的珍贵文化遗产。

 
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         据后来看到此图片家在成都的学生艾说,这应是备受争议的四川最大的水库——紫坪铺水库(搜索相关介绍)。

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大禹故里

       北川是大禹故里。 据史籍记载,北川是中华民族的人文初祖之一,中国第一个阶级社会--奴隶社会夏王朝的创立者、治水英雄大禹的降生之地。唐代以前,县境就建有众多的大禹庙,每年农历六月初六大禹诞辰举行祭祀活动的民间习俗延续至今。到境至今仍保存着大量有关大禹的历史遗迹,集人文景观和自然景观于一体的大禹故里风景名胜已成为华夏子孙访古探幽的圣地。
 
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 大禹雕像

    大禹雕像已经成为汶川特色建筑的标志了!16米高的大禹塑像。矗立在四川省汶川县威州路口。

    大禹塑像是雕塑家许鸿飞的作品,从构思到成稿,用了将近1年时间。大禹体魄宏大,据说创作泥用了40多吨。制作时只能分为头部、胸部和腿部“三部曲”操作。

     铸在雕塑底座的《大禹雕像记》:汶川地动,惨绝人寰。南粤驰援,百废重兴。嗟乎,今人虽承古人之仁爱,而智勇者不啻古人哉,遂立圣像于威州,感其睿智、勤奋、亲民,曰华夏之魂也!

     关于大禹传说:距今4000年前,黄河流域发生洪灾,大禹治水有功,在百姓中威信极高,当时的华夏族首领舜将帝位禅让给了大禹。关于大禹治水的故事流传百世。 传说尧在位的时候,洪灾泛滥,庄稼被淹了,房子被毁了,老百姓只好往高处搬。尧召开会议,商量治水的问题,四方部落首领们都推荐鲧去治理洪水。 鲧花了九年时间治水,但他采用堵的方法治水,结果水灾反而闹得更凶了。 尧后的帝王舜杀了鲧,又让鲧的儿子禹去治水。 禹改变了他父亲的做法,他采用开渠排水、疏通河道的办法,把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动,带头挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。在治理洪水的过程中,他创造了多种测量工具和测绘方法。 经过十三年的努力,终于把洪水引到大海里去,地面上又可以种庄稼了。 禹新婚不久,为了治水,到处奔波,多次经过自己的家门,都没有进去。有一次,他妻子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听见哭声,也狠下心没进去探望。 后代的人都称颂禹治水的功绩,尊称他是大禹。 因为禹治水有功,大家都推选他继舜之后任了部落联盟首领。 大禹的贡献首先是治洪水。在当时部族分裂的情况下,他很有见地的制定了“天下一统”的治水方针,创造性地采用了“导山治山”的方法。传说他安排助手伯益修《山海经》,第一次记载了中华大地的山川河流、人物事件以及飞禽。 禹完成了治水的使命,使百姓重建家园安居乐业,而且他当了首领后,继续兢兢业业,勤于政务,在他统治时期,社会进入了一个新的阶段。 到了氏族公社的后期,氏族、部落的首领们利用自己的地位,把剩余产品作为自己的私人财产,变成氏族的贵族。部落之间发生战争,捉住了俘虏,把他们变成奴隶,为贵族劳动。这样,就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级,氏族公社开始瓦解。 后来禹所在的夏部落的贵族拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。这样氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除,变为王位世袭的制度。 我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。


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